تبليغاتX
زیتون

زیتون

باران باش و ببار بی آنکه بدانی کاسه های خالی از آن کیست

ولادت حضرت زهرا (س) و روز زن مبارک

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1391ساعت 7:42  توسط جمشید  | 

معلمی شغل انبیاست

شمعی است گذازنده سراپای معلم عشقی است پراکنده به رگ های معلم
در راه هنر سوزد و اندر ره دانش قلب و تن و جان و همه اجرای معلم
در ظلمت گمراهی و در تیرگی جهل نوری است فروزان،دل بینای معلم
فارابی و سقراط و فلاطون و ارسطو کردند به بر کسوت زیبای معلم
کی بود نشانی ز ترقی و تمدن هر گاه نبد، فکر توانای معلم

رسالت معلم

رسالت راستین معلم و رسالت پاک انبیاست. معلم، آنگاه که جز انسان سازی و کمال بخشیدن هدفی ندارد، همسایه انبیاست. رسول راستی و درستی و سفیر صداقت و سرفرازی است. معلم کسی است که تشنگان معرفت و دانش را به آب حیات می رساند. خدا معلم است و 124 هزار رسول. همه اولیا و پاکان و برگزیدگان، که قله های آفتابی و دور دست های روشن را فرا چشم انسان می نشانند. معلم اند اگر ما قدردان معلم نباشیم، خوبی، زیبایی، عظمت و فضیلت رانادیده گرفته ایم

+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم اردیبهشت 1391ساعت 8:50  توسط جمشید  | 

کیمیا

در روایات تسبیحات اربعه داریم، ولی تسبیحات یا اذکار سبعه نداریم . البته از روایات ثواب بسیار برای هفت ذکر استفاده می شود که این ذکرها در زبان اهل ذکر به ذکرهای هفتگانه مشهور شده اند و عبارتند از :
1- بسمله یعنی گفتن "بسم الله الرحمن الرحیم " .
2- حوقله ، یعنی گفتن:" لا حول و لا قوة الا بالله" .
3- تسبیح ، یعنی سبحان الله ،
4- تحمید یعنی ، الحمد لله ،
5- تکبیر یعنی الله اکبر ،
6 تهلیل ، یعنی ، لا اله الا الله .
7- صلوات یعنی" اللهم صل علی محمد و آل محمد".

ظاهرا منظور از اذکار سبعه این ذکرها باشد.


آيت الله احدي نيز مي‌فرمايند: ذکر سبعه ذکری است که بعد از نماز روز یکشنبه اول هفته ذی القعده وارد شده است.

صلوات - استغفار - بسم الله الرحمن الرحیم - حوقله - تسبیحات اربعه (معروف به باقيات الصالحات) - ذکر یونسیه بسیار مجرب و توصیه شده اند


امام صادق عليه‏السلام فرمودند: رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله روزى به ياران خود فرمودند: آيا اگر لباس‏ها وظرف‏هايتان را جمع كرده و آنها را روى هم بگذاريد به آسمان خواهد رسيد؟ گفتند: نه اى سول خدا!

حضرت فرمودند: نمى‏خواهيد چيزى به شما بگويم كه ريشه‏اش در زمين و شاخه‏اش در آسمان باشد؟

عرض كردند: چرا اى رسول خدا.
حضرت فرمودند: هر كدام از شما بعد از نماز واجبش مى‏تواند سى بار بگويد:
«سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ». زيرا ريشه اين ذكرها در زمين و شاخه‏اش درآسمان است. اين ذكرها از زير آوار ماندن، با آتش سوختن، غرق شدن، افتادن در چاه، طعمهدرندگان شدن، مرگ بد و حادثه ناگوارى كه در آن روز از آسمان فرود مى‏آيد، جلوگيرى مى‏كند  اين ذكرها باقيات الصالحات است.

منبع: ثواب الاعمال و عقاب الاعمال

 

منظور از ذکر یونسی، عبارت «لا إلهَ إلّا أنتَ سبحانَکَ إنّی کُنتُ مِنَ الظالمین» می‌باشد که در قرآن کریم و در رابطه با حضرت یونس(ع) آمده است: «و ذاالنون إذ ذهب مغاضباً فظنّ أن لن نقدر علیه فنادی فی الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانک إنی کنت من الظالمین فاستجبنا له و نجّیناه من الغمّ و کذلک ننجی المؤمنین؛

و یاد کن صاحب داستان ماهی را آن‌گاه که خشمگین، روانه شد و پنداشت که بر او تنگ نخواهیم گرفت، پس گرفتار در تاریکی‌ها ندا داد: هیچ خدایی جز تو نیست، بر پاکی‌ات ستایش، من از ستمکاران بودم. این شد که خواهش او را بر آوردیم و از اندوه، نجات‌ش دادیم و مؤمنان را این‌چنین، نجات می‌دهیم» (سورة الأنبیاء آیة87-88)

روشن است که تعبیر «مؤمنان را این‌چنین، نجات می‌دهیم» تعبیری عامّ است و حالت استمرار و قابلیت تکرار دارد. از سوی دیگر، در روایتی وارد شده که حضرت صادق(ع) فرمود: «عجبت لمن اغتمّ کیف لا یفزع إلى قوله تعالى لا إله إلا أنت سبحانک إنی کنت من الظالمین فإنی سمعت الله عزوجل یقول بعقبها فاستجبنا له و نجیناه من الغم و کذلک ننجی المؤمنین؛

در شگفتم از کسی که اندوهگین شده است، چطور به این گفتار خداوند تعالی، پناه نمی‌برد که: لا إله إلا أنت سبحانک إنی کنت من الظالمین. چرا که شنیدم خداوند عزوجل، در پس این کلام، می‌فرماید: این شد که خواهش او را بر آوردیم و از اندوه، نجات‌ش دادیم و مؤمنان را این‌چنین، نجات می‌دهیم» (الفقیه ج4 ص280)

همچنین در روایت دیگری وارد شده: «للغمّ و الهمّ لا إله إلا أنت سبحانک إنّی کنت من الظالمین‏؛ ذکر یونسی برای اندوه‌ناکی و پریشان‌فکری است» (التهذیب ج6 ص171) علی‌هذا تکرار فراوان این ذکر شریف، با توجه به معنا و بدون تقید به تعداد معین، به غم‌زدگان توصیه می‌شود.

جهت رفع گرفتای و وسعت رزق ، روزی هزار بار به شرح زیر خوانده شود : 
روز شنبه : هزار مرتبه اللهم صل علی محمد و آل محمد ( خدایا بر محمد و خاندان محمد درود فرست). 
روز یکشنبه : هزار مرتبه یا رب العالمین ( ای پروردگار هستی ها ) . 
روز دوشنبه ، هزار مرتبه یا ذاالجلال و الاکرام ( ای صاحب جلالت و اکرام ) . 
روز سه شنبه : هزار مرتبه یا قاضی الحاجات ( ای رواکنندة حاجت ها ) . 
روز چهارشنبه : هزار مرتبه یا ارحم الراحمین ( ای مهربان ترین مهربانان ) . 
روز پنج شنبه : هزار مرتبه یا حی یا قیوم ( ای زنده ای جاوید ) . 
روز جمعه : هزار مرتبه لا إله إلا الله الملک الحق المبین ( نیست خدایی جز خدای یکتا، آن فرمانروایی حق آشکار ).

2ـ توسل به ساحت اقدس حضرت رسول خدا (صلي الله عليه و آله) : 92 روز با وضو و توجه رو به قبله بنشینید و روزانه هزار مرتبه صلوات بفرستید ، سپس حاجت بخواهید.

3ـ از جمله ختم های بسیار مجربی که برای بعضی از عزیزان به تجربه رسیده ، این است که هنگام بروز ناگواری ها ، 69 مرتبه صلوات هدیه به حضور حضرت زینب نمایید و 69 تومان در راه خدا انفاق کنید. 

4ـ يکی دیگر از ختم های مجرب ، هدیة 133 صلوات به ساحت اقدس حضرت عباس (عليه السلام) می باشد . برای این ختم 133 روز گفته اند ، 40 روز و 21 روز نیز گفته اند. 

5ـ از جمله ختم هایی که نزد اهل سلوک از توجهات خاص برخوردار است و هنگام بروز مشکلات به آن پناهنده شده اند ، 72 هزار صلوات در 72 روز ، هدیه به ارواح مطهر شهدای کربلای حسینی می باشد که از اهمیت خاصی برخوردار است.

6ـ برای عده ای از اهل سیر و سلوک تجربه شده است که به عدد «بسم الله الرحمن الرحیم» یعنی 786 مرتبه صلوات فرستادن برای وسعت رزق و خلاصی از بند ، مجرب بوده هست.

7ـ یکی دیگر از ختم های بسیار مجرب ، توسل به حضرت فاطمه ام البنین ، مادر حضرت ابوالفضل العباس (عليه السلام) است که چهل روز می باشد ، هر روز 135 مرتبه صلوات هدیه به روح مطهر آن حضرت می نمایید.

8ـ نزد عارف کامل ، حاج شیخ حسن علی نخودکی اصفهانی قدس سره سنت بود که شب های جمعه یک سورة یاسین و هزار و صد مرتبه صلوات هدیه به ارواح مومنین وادی السلام نجف نمایند که از جهات معنوی و مادی به تجربة عده ای رسیده است.

امام خميني و مرحوم آيت‌الله احمد شبيري زنجاني در سنين جواني، بالا سر حضرت امام رضا علیه‌السلام، آشیخ حسنعلی را می‌بینند. می‌آیند که با ایشان صحبت کنند، ایشان زیارت می‌خواندند و اشاره می‌کنند بروید جلوی مدرسه حاج ملا جعفر، زیارت را که خواندم، به آنجا می‌آیم.

به آنجا می‌آیند و ظاهراً امام به ایشان می‌گویند: «شما را به این حضرت رضا علیه‌السلام قسم می‌دهیم که علم کیمیا را به ما یاد بدهید».

ایشان می‌گویند: «اگر همه کوه‌های عالم را طلا کنید، آیا اطمینان دارید که از آنها سوء استفاده‌ای نشود؟»

امام می‌گویند: «نه، اطمینان نداریم.»

می‌گویند: «پس چه اصراری دارید چیزی را که ممکن است موجب خسران شود، یاد بگیرید؟ اما من چیزی را به شما یاد می‌دهم که برایتان خسارتی ندارد و محتاج دیگران هم نمی‌شوید».

 پس از هر نماز واجب، يك بار آيت الكرسي تا العلي العظيم، سپس تسبيحات حضرت زهرا سلام الله عليه را بخوان، سپس سه مرتبه سوره توحید را بخوان و سه بار صلوات بفرست و سه بار آیه «وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا» را قرائت کن..

امام فرموده بوده که : رفیق ما به صورت منقطع به این توصیه عمل کرد؛ ولی من از آن موقع تاکنون، آن‌را ادامه داده‌ام و هر چه دارم، از آن دارم.



+ نوشته شده در  یکشنبه دهم اردیبهشت 1391ساعت 8:24  توسط جمشید  | 

ای خدا...

+ نوشته شده در  شنبه بیست و ششم فروردین 1391ساعت 8:9  توسط جمشید  | 

شهادت حضرت زهرا (س) بر عموم شیعیان تسلیت باد

+ نوشته شده در  پنجشنبه هفدهم فروردین 1391ساعت 11:50  توسط جمشید  | 

حرز ابی دجانه

حرز به دعایی گفته می‌شود که به گردن می‌آویزند.

مختصری از حرز ابی دجانه

برخی معتقدان به وجود جن بر این باورند که این دعا در دفع جن موثر است و این دعا را از پیامبر اسلام می‌دانند که پیامبر، آن را به شخصی به نام ابی دجانه داده است چون شب هنگام جن‌ها ابی دجانه را در منزلش اذیت می‌کردند

اصل روایت


در حياة الحيوان (در باب قنفذ) بيهقى در دلائل النبوة از ابى دجانه‏ كه نامش سماك بن خرشه است روايت كرده كه من برسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله شكوه كردم از اينكه چون در بستر بخوابم سوتى مانند سوت آسيا و جنجالى چون جنجال مگس عسل بشنوم و پرتوى چون برق، و سر بردارم و در برابر خود سياهى بينم كه بالا رود بدرازى صحن خانه‏ام و دست بپوستش كشم مانند پوست خارپشت است، و به چهره‏ام مانند شراره آتش افكند، فرمود: اين جن خانه تو است اى ابو دجانه وانگاه دوات و كاغذ خواست و بعلى عليه السّلام فرمود بنويسد:

(سپس دعا را گفت)

ابو دجانه گفت: نامه را گرفتم و تا كردم و بخانه آوردم و زير سرم نهادم و شب را آسوده خوابيدم و بيدار نشدم جز از فرياد كسى كه مي‏گفت: اى ابو دجانه ما را با اين كلمات آتش زدى تو را بحق سرورت كه اين نامه را از ما بردار كه ما را بازگشتى بخانه‏ات و در كنارت و در هر جا اين نامه باشد نباشد،

ابو دجانه گفت: برش ندارم تا رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلم اجازه دهد.

ابو دجانه گفت: از اين ناله و شيون و گريه پريان كه شنيدم شبم دراز گذشت و بامداد نماز صبح را با رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلم خواندم و آنچه آن شب از پريان شنيدم بوى‏ گزارش دادم و هر آنچه هم من بآنها گفتم

فرمود: اى ابو دجانه دست از اين قوم بردار بدان كه مرا براستى فرستاده آنان تا روز رستاخيز درد كشند.

این روایت در کتاب «جن‏ها همه جا هستند» سید محمد مهدی حسینی ص32و33 و همچنین در کتاب آسمان و جهان، محمد باقر كمره اى‏ ج ‏7 ص 98 و 99 که ترجمه كتاب السماء و العالم بحار است و همچنین در بحارالأنوار، علامه مجلسی، ج 60 ص 125 و 126 و همچنین در المصباح، كفعمی، ص 229نقل شده است.

در لغتنامهٔ دهخدا آمده: «سماک بن خرشة يا سماک بن اوس بن خرشة بن لوذان بن عبدودّبن ثعلبه انصاري ساعدي خزرجي ، ملقب به ذوالمشهرة يکي از صحابهٔ رسول صلي اللّه عليه وآله .

وي در غزوه بدر و هم احد در رکاب رسول صلي اللّه عليه وآله وسلم بود و به روز احد پيغمبر صلوات اللّه عليه او را شمشيري عطا فرمود.

و در مدينه او را با عتبة بن غزوان مواخات داد. ابودجانه در جنگ يمامه با مسيلمه ، بشهادت رسيد و گويند او در قتل مسيلمه شرکت داشت و در ضعاف اخبار آمده است که او تا جنگ صفين بزيست و در آن جنگ حضور يافت حرزي به نام حرز ابي دجانه در کتب دعوات معروف است »

متن دعا


«بسم الله الرحمن الرحیم هذا کتابُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ رَبِّ العَالَمینَ اِلی مَن طَرَقَ الدّارَ مِنَ العُمارِ وَ الزُوّارِ اِلّا طارِقاٌ یَطرُقُ بِخَیرٍ اَما بَعدُ فَاِنَّ لَنا وَلَکُم فِی الحَقِّ سَعَةً فَاِن تَکُ عاشِقاً مُولِعاً اَو فاجِراً مُقتَحِماً فَهذا کِتابُ اللهِ یَنطِقُ عَلَینا وَ عَلَیکُم بالحَقِّ اِنُا کُنّا نَستَنسِخُ ما کُنتُم تَعملَونَ
وَرُسُلُنا یکتُبُونَ ما تَمکُرُونَ اُترُکُوا صاحِبَ کَِتابی هذا و انطَلِقوا اِلی عَبَدَةِ الاَصنامِ وَ اِلی مَن یَزعَمُ اَنَّ مَعَ اللهِ اِلهاً اخَرَ لا اِلهَ اِلا هُوَ کُلُّ شَی ء هالَکٌ اِلا وَجهَهُ لََهُ الحُکمُ وَ اِلَیهِ تُرجَعُونَ حم لا یُنصَرونَ حمعسق تَفرَّقَت اَعداءُ اللهِ وَ بَلَغَت حُجَّةُ اللهِ وَ لا حَولَ وَلا قُوَّةَ اِلا بِااللهِ العلی العظیم فَسَیَکفیکَهُمُ اللهُ وَ هُوَ السَّمیعُ العَلیمُ»



+ نوشته شده در  چهارشنبه نهم فروردین 1391ساعت 9:2  توسط جمشید  | 

درسال جدید این مفاهیم عمیق رو بیاد داشته باش

میق ترین کلمه “عشق” است … به آن ارج بنه.

بی رحم ترین کلمه “تنفر” است … از بین ببرش.

سرکش ترین کلمه “هوس” است … بآ آن بازی نکن.

خود خواهانه ترین کلمه “من” است … از ان حذر کن.

ناپایدارترین کلمه “خشم” است … ان را فرو ببر.

بازدارترین کلمه “ترس” است … با آن مقابله کن.

با نشاط ترین کلمه “کار” است … به آن بپرداز.

پوچ ترین کلمه “طمع” است … آن را بکش.

سازنده ترین کلمه “صبر” است … برای داشتنش دعا کن.

روشن ترین کلمه “امید” است … به آن امیدوار باش.

ضعیف ترین کلمه “حسرت” است … آن را نخور.

تواناترین کلمه “دانش” است … آن را فراگیر.

محکم ترین کلمه “پشتکار” است … آن را داشته باش.

سمی ترین کلمه “غرور” است … بشکنش.

سست ترین کلمه “شانس” است … به امید آن نباش.

شایع ترین کلمه “شهرت” است … دنبالش نرو.

لطیف ترین کلمه “لبخند” است … آن را حفظ کن.

حسرت انگیز ترین کلمه “حسادت” است … از آن فاصله بگیر.

ضروری ترین کلمه “تفاهم” است … آن را ایجاد کن.

سالم ترین کلمه “سلامتی” است … به آن اهمیت بده.

اصلی ترین کلمه “اطمینان” است … به آن اعتماد کن.

بی احساس ترین کلمه “بی تفاوتی” است … مراقب آن باش.

دوستانه ترین کلمه “رفاقت” است … از آن سوءاستفاده نکن.

زیباترین کلمه “راستی” است … با ان روراست باش.

زشت ترین کلمه “دورویی” است … یک رنگ باش.

ویرانگرترین کلمه “تمسخر” است … دوست داری با تو چنین کنند؟

موقرترین کلمه “احترام” است … برایش ارزش قایل شو.

آرام ترین کلمه “آرامش” است … به آن برس.

عاقلانه ترین کلمه “احتیاط” است … حواست را جمع کن.

دست و پاگیرترین کلمه “محدودیت” است … اجازه نده مانع پیشرفتت بشود.

سخت ترین کلمه “غیرممکن” است … وجود ندارد.

مخرب ترین کلمه “شتابزدگی” است … مواظب پلهای پشت سرت باش.

تاریک ترین کلمه “نادانی” است … آن را با نور علم روشن کن.

کشنده ترین کلمه “اضطراب” است … آن را نادیده بگیر.

صبورترین کلمه “انتظار” است … منتظرش باش.

بی ارزش ترین کلمه “انتقام” است … بگذاروبگذر.

ارزشمندترین کلمه “بخشش” است … سعی خود را بکن.

قشنگ ترین کلمه “خوشروئی” است … راز زیبائی در آن نهفته است.

تمیزترین کلمه “پاکیزگی” است … اصلا سخت نیست.

رساترین کلمه “وفاداری” است … سر عهدت بمان.

تنهاترین کلمه “گوشه گیری” است … بدان که همیشه جمع بهتر از فرد بوده.

محرک ترین کلمه “هدفمندی” است … زندگی بدون هدف روی آب است.

و هدفمندترین کلمه “موفقیت” است … پس پیش به سوی آن……
 
+ نوشته شده در  دوشنبه هفتم فروردین 1391ساعت 13:0  توسط جمشید  | 

گناهان زبان

هفتاد گناه زبان !

در روایت آمده بیشترین افرادی که به جهنم می روند به خاطر زبانشان است. هفتاد گناه پای زبان می نویسند. این هفتاد گناه چیست ؟

خداوند در قرآن کریم به نعمت زبان اشاره فرموده و می فرماید: «الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خلق الانسان عَلَّمَهُ الْبَیانَ»1
زبان عمده ترین وسیله ای است که مردم به کمک آن با یکدیگر ارتباط فکری برقرار می کنند و ایجاد تفاهم و انتقال مفاهیم از طریق زبان صورت می گیرد. در یک جمله زبان ملاک ارزش و معرف شخصیت انسان و ترازوی عقل اوست.
حضرت علی ـ علیه السلام ـ می فرماید: «المرءُ مخبوء تحت لسانه؛2 شخصیت هر کس در پی زبان اوست» زبان با تمام فوائدی که برایش ذکر می شود مفاسد و آفاتی نیز دارد که باید آنها را شناخت تا با کنترل زبان، از ابتلاء به آن آفات پیشگیری و اجتناب ورزید.
در قرآن کریم آمده است: ای کسانی که ایمان آورده اید نباید قومی قوم دیگر را مسخره کند، شاید آنها از اینها بهتر باشند، و نباید زنانی زنان دیگر را مسخره کنند، شاید آنها از اینها بهتر باشند.از یکدیگر عیب مگیرید، و به همدیگر لقبهای زشت مدهید، چه ناپسندیده است نام زشت پس از ایمان. و هر که توبه نکرد آنان خود ستمکارند.»3
خداوند در آیه دیگر می فرماید: وای بر هر بدگوی عیبجویی.« وَیْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ.» 4

راه نجات در چیست ؟
در روایتی داریم که حضرت رسول ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمود: «هر که متعهد شود محافظت آنچه میان دو فک اوست که زبان باشد، و آنچه میان دو پای اوست، من از برای او بهشت را متعهد می شوم.»5
شخصی به آن حضرت عرض کرد که: راه نجات چیست؟ فرمود: زبان خود را نگاه دار.6 و دیگری عرض کرد که: از چه چیز بیشتر بر من ترسیده شود؟ زبان او را گرفت و فرمود: این و فرمود بیشتر چیزی که مردمان را داخل جهنم می کند زبان است و شهوت.7
حضرت علی ـ علیه‎ السلام ـ می فرماید:«به خدا سوگند، باور نمی کنم بنده ای زبانش را حفظ نکند تقوائی سودمند به دست آورد.»8
پیامبر اکرم می فرماید: «بیشترین مردم به خاطر گناه و آفت زبان به جهنم می روند.» که در اینجا به بعضی از آنها اشاره می کنیم.9
در روایتی داریم که حضرت رسول ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمود: «هر که متعهد شود محافظت آنچه میان دو فک اوست که زبان باشد، و آنچه میان دو پای اوست، من از برای او بهشت را متعهد می شوم»

گناهان زبان :
1. غیبت. 2. نمیمه. 3. دروغ. 4. دو زبانی. 5. بهتان و افتراء. 6. قذف. 7. افشاء اسرار مؤمن. 8. دشنام 9. لعن و نفرین. 10. طعن و شماتت. 11. سُخریه و استهزاء. 12. مدح. 13. اظهار غضب. 14. غنا. 15. کثرت مزاح و خنده. 16. مراء و جدال. 17. خصومت.18. سؤال عوام از امور مشکله. 19. تکلم بدون علم. 20. تکلم بی فایده. 21. منکر خدا شدن. 22. غیر خدا را پرستش کردن. 23. دروغ بستن به خدا. 24. تکذیب آیات خدا. 25. کفران نعمت. 26. از خدا شکوه کردن. 27.
اظهار ناامیدی کردن از خداوند. 28. به خداوند دشنام دادن. 29. نسبت فرزند به خدا دادن. 30. نسبت بی عدالتی به خدا. 31. ادعای خدائی کردن. 32. از خدا درخواست بیجا کردن. 33. دعای خیر برای ستمگران. 34. نفرین کردن. 35. چون و چرا کردن در کار خدا. 36. خدا را متهم کردن که به قتل امام حسین راضی بوده. 37. با دشمنان خدا اظهار دوستی کردن. 38. منکر رسالت پیامبر شدن. 39. پیامبر را مجنون خواندن. 40. اسرار امامان معصوم را فاش کردن. 41. از سخن امام عیب گرفتن. 42. برای ظهور امام زمان وقت تعیین کردن. 43. ادعای امامت کردن. 44. حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال دانستن. 45. احکام را با قیاس سنجیدن. 46. به ناحق شهادت دادن. 47. تفسیر به رأی کردن قرآن. 48. مؤمن را خوار کردن. 49. فاسق را عزیز شمردن. 50. مؤمن را ترساندن. 51. اظهار فقر و تنگدستی کردن. 52. راز خود را به دیگران گفتن. 53. به پدر و مادر اُف گفتن. 54. عیبجوئی کردن. 55. نسبت زنا به کسی دادن. 56. خلافکار را تشویق کردن. 57. مؤمنان را با القاب زشت خواندن. 59. به مال و منال دیگران غبطه خوردن. 60. وعدة دروغ دادن. 61. صفات نیک زنان را به نامحرمان گفتن. 62. با زن نامحرم شوخی کردن. 63. فال بد زدن. 64. عذرتراشی برای ظلم ظالمان. 65. سخن برادر مسلمان خود را قطع کردن. 66. پیشگویی و کهانت. 67. منّت کشیدن. 68. با خواندن قرآن کسب روزی کردن. 69. امر سلاطین را امر خدا دانستن. 70. در کیفیت خدا سخن گفتن.10


----------------------------------------------------------------------------------------
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1. معراج السعاده، احمد نراقی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ص 527.
2. گناهان زبان، محمدعلی صفری، تهران، چاپ فرهنگ، 1361.

پی نوشت ها :
[1]. الرحمن/ 4-1.
[2]. نوری، مستدرک الوسائل، قم، موسسه آل البیت ـ علیه السلام ـ ، 1408 ق، ج9، ص 22.
[3] . حجرات/ 11.
[4]. همزه/1.
[5] . کنزل العمال، ج 15، ص 806، ح 43205.
[6] . جامع السعادات، ج 2، ص 341.
[7] . الغزالی، محمد، احیاء العلوم، بیروت، انتشارات دارالقلم، ج 3، ص 94.
[8] . نهج البلاغه، ص 183، خطبه 176.
[9] . نراقی، احمد، معراج السعاده، ص 527.
[10] . صفری، محمدعلی، گناهان زبان، تهران، چاپ فرهنگ، چاپ اول، شهریور 1361.

+ نوشته شده در  یکشنبه ششم فروردین 1391ساعت 13:31  توسط جمشید  | 

سال نو مبارک

انشاالله که سال خوبی داشته باشید همراه خانواده محترمتون

و همیشه سالم .موفق و شادکام باشید و در پناه حق پیروز

باشید.

 

+ نوشته شده در  یکشنبه ششم فروردین 1391ساعت 8:8  توسط جمشید  | 

خانواده

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و دوم اسفند 1390ساعت 8:37  توسط جمشید  |